Fausto 5.0, el mito revisitado

Concebida como la última parte de una trilogía creativa del grupo teatral La fura dels baus en torno a la figura del Doctor Fausto iniciada con el montaje teatral Faust versión 3.0 y continuada con la ópera La condenación de Fausto, esta película dirigida en 2001 por Alex Ollé, Isidro Ortiz y Carlos Padrissa con guión de Fernando León de Aranoa es una de las obras más sugerentes e inquietantes del último cine español gracias a su atmósfera entre onírica, mágica y siniestra magníficamente recreada sin necesidad de los trucos y trampas visuales del más exitoso cine español de los últimos años. Con un reparto central excepcional compuesto por el argentino Miguel Ángel Solá (desprovisto de acento para la ocasión), la sugerente Najwa Nimri y, sobre todo, por el excelso y fenomenal Eduard Fernández (interpretación sublime, excepcional, enorme que le valió el premio Goya), la película revisita de forma actualizada y con una estética moderna el viejo mito de Fausto y sus relaciones con Mefistófeles.

La película nos cuenta el viaje que el Doctor Fausto (Solá) realiza a una decrépita, desolada y no identificada ciudad para acudir a una convención médica que ha preparado gracias a la ayuda de su recatadísima y casi monjil pero, no obstante, atractiva y perturbadora secretaria (Nimri) y de la extraña relación que se establece entre él y Santos (Fernández), encarnación siniestra de Mefisto entre el casticismo grosero y bastante «jeta» y el refinamiento seductor del más poderoso demonio de los abismos del mal. Porque Santos, un hombre que disfruta de la vida y de sus placeres, dice haber sido en otro tiempo paciente del Doctor Fausto y haber recibido un diagnóstico de desahucio médico ocho años atrás ante sus complejas dolencias, y sin embargo, ahora se encuentra ante él, sano y recuperado, obligándole a aceptarlo como cicerone obligatorio por una ciudad desconocida que le resulta inhóspita, decadente, en ruinas.

Esa ciudad derruida no es sino una metáfora del interior del propio Fausto, un hombre que vive en la perpetua compañía de la muerte, una expresión de la propia conciencia que Santos no duda en utilizar, en manipular para atormentar a Fausto y hacerse dueño de su alma. Los deseos, aun los más ocultos para él mismo, los inconscientes, los que tienen que ver, por ejemplo, con su secretaria, pero también entre los que caben sentimientos negativos como el odio, la envidia, los deseos de destruir y de matar, son órdenes para Santos, que los lee con diáfana claridad y los utiliza en su propio provecho, haciendo entrar a Fausto en una dinámica de desesperación, vacilación y tormento personales contra los que le resulta muy difícil luchar mientras no sepa sustituir su rechazo frontal por una utilización inteligente y provechosa de las posibilidades que Santos le ofrece.

La lucha consciente e inconsciente entre los deseos, los instintos satisfechos, las fantasías ocultas, lo que los demás no aceptarían de nosotros puesto en bandeja por un individuo amoral y sin escrúpulos como Santos, pérfido genio de la lámpara dispuesto a satisfacer los anhelos, aun los más ruines, indecorosos o vituperables (y lo que es mejor y más perturbador, sin temor a consecuencia alguna) de forma engañosamente filantrópica y la dificultad de resistir semejante tentación llena de promesas, de placeres y de sueños realizados constituye el elemento principal del drama, magníficamente recreado en un ambiente onírico que tanto puede dar cabida a lo seductor como a lo perverso, al amor y al sexo como al crimen y a la traición y genialmente interpretado por un sólido Solá, una muy sugerente Najwa Nimri y un colosal, grandioso Edward Fernández, que tras realizar estupendos papeles logró consagrarse con esta encarnación de Mefistófeles dispuesto a saciar nuestro apetito de deseos. Todos.

¿Qué deseo querrías satisfacer tú, cualquiera, desde el más sublime hasta el más perverso, sin temor a consecuencias y sabiendo que lo tienes concedido de antemano? ¿Optarías por lo sublime o por lo perverso? ¿Seguro?